Я - свидетель - брат Франк, 5 декабря 1997 г.

Глубокоуважаемые дамы и господа: сегодня это моя привилегия, поговорить с вами вкратце о том, что Бог согласно Своему слову сделал в наше время и ещё будет делать. В основу этой короткой документации я хотел бы положить несколько мест Писания:

Ис. 43:10: Здесь говорит Сам ГОСПОДЬ: Вы - Мои свидетели.
Деян. 1: 8 Вы будете Мне свидетелями.

В следующем месте Писания любимый апостол Господа ссылается на то, как он оценивал возвещение и то, что происходило тогда:

Иоан. 1:1 Что было с самого начала, что мы слышали, что мы видели глазами нашими, что ощущали руки наши, о Слове жизни.

Речь идёт о том, что когда Бог что-то делал, то при этом всегда присутствовали люди. Во всём Ветхом и Новом заветах Бог совершал историю спасения. ОН имел Своих пророков и апостолов и возвестил наперёд в Ветхом Завете о том, что произойдёт. В Новом же Завете нам было задокументировано, как и что происходило.

Касательно возвращения Иисуса Христа и исполнения библейского пророчества в наши дни, Пётр очень точно написал:

2 Петр. 1:16 Ибо мы не последовали хитросплетённым басням, когда возвещали вам силу и возвращение Господа нашего Иисуса Христа, но были очевидцами Его чудной славы.

Здесь речь идёт о том, что свидетели могли что-то рассказать: свидетель должен что-то видеть или слышать. Он должен присутствовать при происшествии. Он не может просто рассказывать то, что говорили другие. Пётр говорит: „Мы являемся очевидцами Его чудной славы!" А Иоанн сказал: „Что мы видели глазами нашими, что мы рассматривали и что ощущали руки наши, то есть Слово жизни, то мы возвещаем вам" (1 Иоан. 1: lb).

Ссылаясь на 2 Петр. 1:17, Пётр говорит: 2 Петр. 1:18 Этот голос мы слышали прозвучавшим с неба,когда мы были с Ним на святой горе (Матф. 17, 1-9)
Затем он переходит к существенному для нас, когда начинает говорить о пророческом слове, которое мы имеем, на которое мы должны обращаь внимание и которое светит нам как яркий свет в тёмном месте (2 Петр. 1: 19). Он идёт ещё дальше и излагает, что никакое пророчество Писания не позволяет самовольного толкования (стих 20). Библейское пророчество должно находить своё исполнение. И это исполнение собственно и является подлинным результатом - результатом того, что Бог обетовал. Бог не является теоретиком, но Бог на практике исполняет то, что ОН обетовал в Своём слове.

Чтобы поставить всё это на библейское основание, нужно упомянуть, что Бог действительно каждый раз, когда на земле должно было произойти что-то особенное, посылал Своих слуг и пророков. Это были люди, которые были странниками на земле, но в духе были связаны с Богом. Они были призваны Им, уполномочены и посланы, чтобы наперёд предвозвестить то, что должно произойти и чтобы, как инструменты (сосуды), находиться в Его распоряжении. Сверхъестественное всегда происходило тогда, когда Бог начинал действовать. Сам Бог сверхъестественен. Когда ОН начинает действовать в естественной сфере, тогда происходит сверхъестественное.

Вспомним о пророках Ветхого Завета, например, о Енохе. Он ходил с Богом и был внезапно вознесён. Вспомним о Ное. Бог призвал его, дал ему задание и уполномочил его. Вспомним об Аврааме, о посещении его Господом вместе с двумя Ангелами. Произошло сверхъестественное. Согласно Быт. 19:1, два Ангела отправились в Содом, а согласно Быт. 18:17-19 ГОСПОДЬ остался у Авраама и открыл ему то, что произойдёт. Что написано в Амосе 3:7, то действительно всегда и для всех: Нет, Бог ГОСПОДЬ, не делает ничего, не открыв прежде решения Своего слугам Своим, пророкам.
Пророки не представляют сами себя. Они и не повелевают над собою и это не было их желанием. Это Божье определение и призвание. Так сказал ГОСПОДЬ Иеремии в
Иер.1:5 Прежде, чем Я образовал тебя во чреве матери, Я избрал тебя, и прежде чем ты увидел свет мира, Я посвятил тебя: пророком для народов Я определил тебя.

Человеки Божий не стучат в Его двери и не говорят: „Пожалуйста, сделай из меня то или другое." Человеки Божий берутся Господом от стада - и даже с фермерского двора, неважно, откуда ОН берёт их: с рыбалки или с таможни. Где бы они ни были раньше, но Господь призывает внезапно. Он не берёт людей, которые уже хотели быть теологами или евангелистами; они вовсе не таковы. Это люди, которые вообще ничего не знали о том, что Бог имеет план для них или что ОН хочет включить их в Свой план. Так, например, Моисей пас скот - стадо своего тестя Етро, и внезапно явился ему сверхъестественный огонь в совершенно естественном терновом кусте. Господь сказал: Сними обувь твою, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая." Моисей не просил об этом переживании. Он вовсе не знал, что это произойдёт, но оно произошло.

В различных главах Писания мы узнаём о разговорах Господа С Моисеем и о том, каким образом ОН открывался ему и мог

использовать его как инструмент. То же самое действительно и

для других пророков.

Когда речь идёт о спасительно-исторической части, которой мы особенно заняты, то мы можем установить, что Господь действует и иначе. Примером этому является Даниил. Когда ему должны были открыться события последнего времени, то Господь послал к нему Ангела. Он говорил с пророком, объяснил ему видение и дал ему разъяснение о том, что написано в книге истины. Итак, сверхъестественное и естественное, т.е. небесные и земные вестники, всегда действовали совместно в Царстве Божьем.

Теперь мы пойдём к Новому Завету и прочитаем два пророческих возвещения, которые были записаны прежде, чем библейское пророчество нашло своё исполнение и родился Предтеча Иоанн Креститель.
Ис. 40: 3 Слушай! Звучит призыв: „Проложите в пустыне путь Господу, выровняйте в степи дорогу Богу нашему!"
Мал. 3:1 Хорошо знайте: Я посылаю ангела Моего, чтобы он приготовил путь передо Мною. "
Прежде, чем это обетование нашло своё исполнение, пришёл Ангел, встал по правую сторону жертвенника для сожжения жертв и сказал Захарии:
Лук. 1: 12-17 Жена твоя Елизавета станет тебе матерью сына, которому ты дашь имя Иоанн. Он будет велик перед Господом. И он есть тот, кто будет идти перед Господом в Духе и силе Илии ... и приготовит путь.

Мы также читаем, как Ангел Гавриил пришёл к Марии. Мария была земным сосудом, избранным Богом человеческим дитём, однако обетование, которое было передано ей, было Божьего происхождения:

Лук. 1:31 Хорошо знай: ты зачнёшь и станешь матерью Сына, Которому ты дашь имя Иисус (Ис. 7:14 Которому она даст имя Иммануэль). Так оно и произошло.

Вновь и вновь Бог употреблял небесных вестников, чтобы передавать весть живущим на земле, которые имеют связь с Божьей историей спасения. Это есть великая тайна. Для всех других это может показаться непонятным и даже излишним, но этого не происходит с теми, которые на самом деле связаны с Божьей историей спасения.

Когда произошло рождение Иисуса, тогда весь Вифлеем осветился ночью небесной славой (Лук. 2:13) и спустились все воинства, которые пели в хоре. В стихе 11 мы читаем, что Ангел возвестил: „Сегодня вам родился... Спаситель (Искупитель), Который есть Христос ГОСПОДЬ (ср. Матф. 1:16).

Во всём Новом Завете мы видим, каким образом действовал Бог:

В Деян. 12:7, Ангел открыл двери темницы, чтобы Пётр, человек Божий, мог выйти оттуда. (Ср. Деян. 5:19)

В Деян. 10:5-7, Ангел пришёл к Корнилию и сказал ему, что он должен делать (т.е. чтобы он велел привести Петра).

В Деян. 27: 22-23, Ангел пришёл к Павлу и сказал ему, что корабль, правда, разобьётся, но ни он, ни его попутчики не лишатся жизни.

Мы вновь и вновь видим в Ветхом и в Новом Завете, что Бог в естественной сфере действовал сверхъестественным образом:

ЭТО ГОВОРИТ НАМ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО О ЕГО

ПРЯМОМ ПРИСУТСТВИИ И О ЕГО УЧАСТИИ В

ТОМ, ЧТО ПРОИСХОДИТ.

Если ничего сверхъестественного не происходит, то нужно однажды задать себе вопрос, присутствует ли Бог вообще?!

В Откр. 1:1 мы читаем:

Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать слугам Своим, что должно произойти вскоре; и ОН (Иисус), через послание Ангела Своего, возвестил это слуге Своему Иоанну через знамение.

Мы можем себе представить, что Иоанн за слово Божье, за свидетельство Иисуса, находился на острове Патмос. Но этого было недостаточно, что он, как человек, был только связан с Богом. Речь здесь шла об истории спасения, а также о том, что касается нас теперь. Поэтому и был послан к нему Ангел на остров Патмос, чтобы во всех вещах царила небесная ясность и Бог действительно мог придти к Своему праву.
В Откр. 22: 6 мы читаем:

Эти слова надёжны и истинны, и ГОСПОДЬ, Бог духов пророков, послал Ангела Своего, чтобы возвестить слугам Своим, что должно произойти вскоре.

Глубокоуважаемые дамы и господа, дорогие братья и сестры во Христе: потому что это дело так серьёзно, поэтому мы хотим откровенно и честно говорить друг с другом. Когда Бог совершает историю спасения, тогда исполняется библейское пророчество. Тогда происходит сверхъестественное. Это очень просто размышлять или даже проповедовать о том, что Бог делал с Авраамом, Моисеем, Павлом, Иоанном или другими. Но от этого, мы действительно только тогда будем что-то иметь, если мы сейчас поймём и распознаем то, что Бог делал, а также ещё делает в настоящее время! Сегодня это является моим заданием, познакомить вас, дорогие читатели, с тем, что я могу засвидетельствовать. Тогда были другие свидетели Господа, однако Бог говорит как в Вехом, так и в Новом Завете: „Вы -Мои свидетели. " Свидетель очень важен для того, чтобы действительно решить дело, которое стоит под вопросом и которое должно быть выяснено. Это происходит особенно в судебных процессах. Там свидетели имеют слово, когда кто-то может сказать, что он что-то видел или слышал.

Но здесь речь действительно идёт о том, чтобы суд начался в доме и с дома Божия. Кто ничего не видел и не слышал, тому не нужно и являться; это значит, что ему вообще не нужно просить слова. Сегодня, как и тогда - как в Новом так и в Ветхом завете - речь идёт о вопросе: присутствовали ли мы, когда Бог что-то делал, или мы только говорим о том, что рассказывали другие.
Как только что уже было подмечено, это является моим заданием и моим долгом, рассказать вам о том, что Бог обетовал и что ОН сделал в наше время. Я хотел бы ещё раз обратить ваше внимание на то, что Иоанн Креститель был обетованным пророком. Этот факт является очень, очень важным. Святое Писание говорит, что он был больше, чем пророк (Матф. 11:11; Лук. 7:28). Ветхозаветные пророки Исайя (40:3) и Малахия (3:1) предвозвестили о нём, а Иоанн Креститель мог опять же сказать: „Тот, о Котором было возвещено, находится посреди нас. „ Смотрите, вот Агнец Божий, Который уносит грех мира." Иоанн, обетованный пророк, представил обетованного Мессию. Всё, что происходит в Царстве Божьем, основано на обетовани-ях, которые дал Бог. Где нет обетовании, там не может быть и живой, библейской веры. Истинная вера закреплена якорем в обетованиях Божьих. „Все обетования Божий являются ДА и АМИНЬ в Иисусе Христе, ГОСПОДЕ нашем." Так об этом говорит Павел во 2 Кор. 1. 20-21. Пётр говорит во 2 Петр. 1, 4: „В Нём мы получили драгоценные и весьма важные обетования и приняли через них участие в Божеской природе." Павел опять же пишет к Галатам в главе 4, стих 28: „Вы оке, дорогие братья, являетесь по образу Исаака детьми обетования." А теперь мы подойдём к нашему времени. Что же обетовал Бог на наше время?

Мы уже упомянули, что были и есть обетования для первого и второго пришествия Иисуса Христа. Мы уже сказали о том, что вещи, которые должны были найти своё исполнение при первом пришествии Христа, уже исполнились и были подтверждены. Всё, что ещё не исполнилось, должно обязательно исполниться сейчас. Ни одно место Писания не может быть нарушено. Что Бог сказал, то обязательно произойдёт.

Иоанн Креститель пришёл перед днём спасения. В то время о дне ГОСПОДНЕМ, великом и страшном, который будет пылать как печь (Мал. 3: 19 +23), не было никакой речи. Он был тот, на кого ссылались места Писания из Ис. 40:3 и Мал. 3:1. Наш ГОСПОДЬ подтверждает это в различных местах: в Матф. 11, в Марк. 1 и в ев. от Иоанна, в главе 1, 20 - 22.

Затем Иоанну были заданы три вопроса:
Ты Христос?- Нет, я не Христос.

Ты Илия?-Нет, я не он.

Ты Тот Пророк? - Нет, я не Он.

Кто же ты? Мы должны дать ответ тем, которые послали нас. За кого ты выдаёшь себя?
В стихе 23 Иоан отвечает: я — голос Того, Кто вопиет в пустыне: „Выровняйте путь Господу!"
Иоанн знал своё задание. Он мог упорядочить своё служение в Библию.

Но нас теперь, в конце времени милости, ведь не интересует то, что делают всемирно известные евангелисты. Меня даже не интересует то, что мне хотелось бы делать. Меня интересует только одно: я хочу знать, что Бог обетовал нам и что ОН теперь делает. В этом я хочу принимать участие.

Мы уже упомиянули о том, что когда ГОСПОДЬ открывается, то действительно происходит сверхъестественное. И это находится в природе человека, что он вещи, которые видел происходящими, хвалит и прославляет, проповедует об этом и радуется тому, что Бог сотворил великое. Если же мы сейчас действительно верим, то мы поверим и тому, что Бог сделал в наше время. Если же мы не можем поверить в то, что Бог сделал в наше время, то можно сильно сомневаться в том, что мы вообще верим. Вопрос таков: признаём ли мы только устами, что Бог делал раньше, или мы имеем внутреннее согласие с этим и убеждены в том, что это действительно происходило.
Дорогие возлюбленные братья и сестры, дорогие друзья, речь просто идёт о том, что каждое религиозное общество и вероисповедание имеет свою историю. Новозаветная Церковь также имеет свою двухтысячелетнюю историю. Бог вновь и вновь употреблял различных мужей в течение этих двух тысяч лет. Вспомним о временах реформации, а также о непосредственном предреформаторском времени. Здесь действовали мужи звания, степени и имени, употребляемые Богом. Мы очень рады, что были такие люди, которых ГОСПОДЬ мог употребить для совершенно определённых заданий в определённые времена. Всё это уже известно, однако наши друзья имеют трудности с тем, что Бог сделал в нашем поколении, потому что эти события выходили за пределы всего, что происходило до сих пор. Большинство людей имеют большие трудности примириться с этим, не говоря уже о том, чтобы принять это. Однако Бог всегда имеет остаток, но никогда широкие массы людей. Это есть маленькое стадо, которое верит и доверяет Богу и принимает участие в том, что происходит сверхъестественным образом от Бога на земле через людей, которых Он мог употребить с этой определённой целью.

Во-первых, мы вспомним о наступлении двадцатого столетия. Тогда по всему миру произошло новое излияние Святого Духа. Мы вспоминаем о новом пробуждении Церкви Иисуса Христа и о возмещении даров. Мы также вспоминаем сейчас и о самом важном, потому что дело идёт к концу, т.е. о том, что Бог сделал после Второй мировой войны. Я попрошу вас теперь, чтобы вы от того, что последует сейчас, не удалились просто и не от­вергли этого, сомневаясь в том, произошло ли это действительно или нет.

По какой причине стал бы я, Франк Эвальд, говорить неправду? По милости Божьей, я мог всю мою жизнь отдать на служение Господу:
Я проповедал более 6.500 проповедей.

Уровень 8.000 проповедей достиг в январе 2012 года.

Я служил в более чем 130 странах, а уровень 150 стран достиг в январе 2012 года. Я могу подтвердить более 3 млн. миль полётов, а уровень 9 млн. миль полетов достиг в январе 2012 года.

Я день и ночь нахожусь в распоряжении Господа.

Я ведь мог бы где-нибудь отдыхать, как это делают все другие.

Но у меня нет даже времени для отпуска.

Здесь мы подходим к существенному пункту: Бог совершает историю спасения в наши дни. Благо тому, кто не пропускает мимо себя время Божьего посещения, чтобы затем попасть в великую скорбь. Благо тому, кто с сегодняшнего дня спросит себя и просто скажет Богу в молитве: „Господи, если это действительно произошло, и Ты был Тот, Кто всё это сделал, то открой мне это."

Никакой человек не мог повлиять на это. Мог ли Моисей повлиять на то, что Бог делал? Мог ли вообще кто-то повлиять на то, что Бог делал сверхъестественным образом? Божье же влияние, которое Бог оказывал, действовало сначала на отдельных, а затем переходило на всех, которые были удостоены Господом слышать слово и принять участие в истории спасения. Есть много мест Писания, которые можно было бы прочитать, но трперь я хотел бы перейти к делу.

Как уже другие человеки Божьи употреблялись в истории Церкви, так и брат Вильям Брангам был человеком посланным Богом. 7 мая 1946 года он получил своё призвание. Он может сказать время призвания и он может описать Ангела, который пришёл к нему, а также его рост, вес и вид. Ангел первым сказал ему такие слова: „Не бойся. Я послан к тебе из сферы присутствия Божья, чтобы дать тебе задание, которое предназначено для тебя." Брат Брангам сильно испугался, когда в его комнату вошёл сверхъестественный свет и внезапно предстал перед ним Ангел. Подробности об этом можно прочитать. Ангел сказал: „Как Моисею даны были два знамения, так и тебе даны будут два знамения." Кроме того, этот Ангел в самом деле упомянул места Писания из Иоан. 1. Он сказал о знамении Мессии и о том, как оно сейчас повторится, и каким образом мудрый Бог будет действовать. Я всем сердцем верю всему этому.

Затем действительно произошло то, что брат Брангам был употребляем Богом таким необыкновенным образом. Он ссылался не только на послание к Евр. 13,8: „Иисус Христос вчера, сегодня и в вечности Тот же." И хотя он подчёркивал всю Библию, но для себя он претендовал особенно на два места Писания, то есть на обетования из

Иоан.  14:12 ,,Кто верит в Меня, тот сотворит и те дела, которые Я творю, и ещё большие, чем эти сотворит. "

Брат Брангам знал, что ГОСПОДЬ так сказал это и только так оно может быть. ОН не может отказаться от Своего слова и оно не может остаться неисполненным. Оно должно произойти так, как ОН изрёк его.

Как Сын Человеческий, как Пророк, наш ГОСПОДЬ мог сказать:
Иоан. 5:19-20  Сын ничего не может делать Сам от Себя, а только то, что Он видит делающим Отца. "
Пожалуйста, будьте добры и прочитайте же все эти места Писания.

Пророки были провидцами. Как Сын Человеческий, наш ГОСПОДЬ был Пророком. Уже Моисей говорил наперёд:

Пророка как меня, пробудит Бог ГОСПОДЬ из братьев ваших. "

Ангел объяснил брату Брангаму, что это служение теперь повторится, и что он также, как и провидцы, будет видеть в видениях то, чего желает стоящий перед ним человек, о чём идёт речь, какую болезнь он имеет и т.д. Точно так же оно было и с нашим Господом:

Он мог сказать Филиппу и Нафанаилу, откуда они были. „Пре­жде чем позвал тебя Филипп, Я видел тебя под смоковным деревом". Когда Андрей позвал Симона, то ОН мог сказать ему: „ Симон, имя отца твоего Иоанн. " (Иоан. 1: 40-50);

ОН мог сказать женщине у колодца (Иоан. 4: 16-26):
 Ты имела пять мужей, и тот, которого ты теперь имеешь, он не муж тебе. "
Он мог сказать ученикам (Лук. 22: 10-13)
Как только вы войдёте в город, то вам встретится человек, который несёт кувшин с водой; последуйте за ним в дом, в который он войдёт и скажите хозяину дома: Учитель спрашивает тебя: где находится трапезная, в которой Я могу есть Пасхального агнца с учениками Моими?"
ОН мог сказать Своим ученикам (Матф. 21:2-3): Пойдите в деревню, которая находится перед вами. Там вы сразу же найдёте привязаннную ослицу и молодого осла при ней. Отвяжите их и приведите их ко Мне. И если кто скажет вам что-то, то ответьте ему: Они нужны ГОСПОДУ, и Он сразу же пошлёт их назад. "

Сколько примеров можно было бы ещё привести из служения нашего Господпа, которое ОН совершал как Сын Человеческий, как Пророк! Так и Ангел объяснил брату Брангаму то служение, которое теперь повторится и через которое напрямую подтвердится то, что здесь действует не человек, а Бог Духом Святым согласно Своему слову.

Десять лет я был лично свидетелем этого служения. В 1955 году, я целую неделю переживал служение брата Брангама в Карлсруэ. Я видел и слышал, как он мог говорить людям, откуда они приехали и что они имеют. Я сам видел, как слепорождённые становились зрячими и как исцелялись больные раком. Туда, например, занесли из Скорой помощи на носилках одного профессора, бледного как смерть. Внезапно брат Брангам начал говорить к нему. Я сидел на третьем ряду и мог наблюдать всё из непосредственной близости. Вдруг брат Брангам сказал: „Господин, свет находится теперь над вами. Бог хочет исцелить вас. Можете ли вы поверить в это?" Затем изошло слово Божьей власти: „Бы исцелены силой Божьей во имя Иисуса Христа из Назарета." Тогда слушателей было примерно от 18.000 до 20.000 человек, т.е. они были очевидцами и свидетелями того, как этот пожилой профессор исцелившись встал, взял свои носилки и пошёл оттуда. Мы плакали. Мы радовались. Мы прославляли и восхваляли Господа. Мы воздавали славу Богу. Мы вместе переживали то, каким образом открывался Бог. Дни Библии были снова в нашей среде. Мы пережили это. Я являюсь свидетелем того, что происходило здесь, в Европе, и в Америке!

Всё, что Бог делает, имеет своё значение. Нет ничего, что Бог делал бы просто так. Всё, что Бог делает, происходит в связи с Его спасительным планом, и в связи с исполнением библейского пророчества. Мы просто должны смириться с этим.

Но было бы прекраснее, если бы мы могли быть благодарными за то, что Бог дал обетования, в которые мы верим, и которые уже исполняются и в конце также будут исполняться в нас вплоть до возвращения Иисуса Христа, Господа нашего.

Теперь я хотел бы обратить внимание на некоторые вещи: В январе 1950 года, брат Брангам говорил в Колизее в Хьюстоне (Техас), примерно к восьми тысячам слушателей. Здесь произошла дискуссия между братом Босвортом, сотрудником брата Брангама, и проповедником из одного религиозного общества. Это религиозное общество не верило ни в чудеса и знамения, ни в Божье исцеление или в то, что мы всё ещё живём во дни Библии. После этой дискуссии был вызван брат Брангам. Он встал за кафедру, потому что он должен был отвечать на вопросы. В своей дарованной ему простоте брат Брангам сказал: „Я не буду свидетельствовать о себе, но ОН, Который послал меня, будет свидетельствовать о мне." В этот момент заказанные специально для этой дискуссии фоторепортёры, мистер Айерс и мистер Кипперман, сделали снимки. Они должны были сделать фотографии, чтобы пресса могла найти что-нибудь пригодное. И посмотрите: Над головой человека Божия был этот сверхъестественный свет.

Я со всей серьёзностью спрашиваю вас: мог ли брат Брангам повлиять на тот свет, который сошёл? Он ведь был только инструментом, который употребил Бог. Доктор Джордж Дж. Лэси, который как присяжный эксперт был ответственным лицом перед правительством, сделал 29 января 1950 года, заявление, т.е. выдал свидетельство о том, что не произошло ни ретуширования, ни двойного освещения, ни ещё чего-нибудь другого, но что это на самом деле был свет. Гордон Линдзей был тем человеком, который сначала организовывал собрания. Он написал книгу „A man sent from God" - „Человек, посланный Богом."

Здесь вы видите и то и другое: снимок с огненным столпом, т.е. столпом света и свидетельством Гордона Линдзея и описание и свидетельство Джорджа Дж. Лэси.

Далее мы имеем здесь немецкое издание книги Гордона Линдзея: „Вильям Брангам, человек, посланный Богом", которая распространилась позже.

Итак, речь не идёт о вещах, которые когда - нибудь и как-нибудь произошли и о которых мир ничего не узнал. Мир узнал об этом! Брат Брангам сказал, что эта фотография с огненным столпом висит в Вашингтоне. И как это даровано было брату Франку, он поверил в это. И всё же я совершил в 1968 году полёт в Таксон (Аризона), чтобы последовать приглашению на конференцию, которую назначил Перри Грин. При этом нужно упомянуть, что Перри Грин написал книгу „Акты пророка". В декабре 1968 года, я совершил промежу-
точную посадку в Вашингтоне и пошёл утром в „Зал искусств", в художественную галерею. Там я увидел эту фотографию своими собственными глазами. Я являюсь свидетелем тому, что брат Брангам говорил правду. Я лично видел эту фотографию в художественной галерее. Любезный человек, находящийся там, с которым я говорил, сказал: „Вы приехали из Германии и проявляете такой интерес к этой фотографии? Я ещё не переживал такого, чтобы к этой фотографии был общественный интерес. Я могу уже сегодня сказать вам, что однажды эта фотография попадёт в выдвижной ящик стола. Он вытянул этот ящик перед моими глазами и продемонстрировал этим то, что произойдёт.

Как бы то ни было - в любом случае это поколение узнало о том, что Бог сделал в наше время. Однако были, особенно в немецко-языковой области, люди, которые считали себя мудрыми и всегда немного умнее всех других - особенно посреди теологов. Они точно так же, как и во дни нашего Господа, приписали врагу то, что пришло от Бога.

Я очень сожалею об этом, но история повторяется в обоих случаях - как в божественной сфере, так и в суждении:

Одни распознают то, что Бог делает сверхъестественным образом и они радуются этому, ибо оно происходит ради них.

Другие же не только обсуждают, но они и осуждают и даже проклинают и не знают того, что они этим наводят проклятие на свою собственную голову.

Глубокоуважаемые дамы и господа, дорогие братья и сестры, дорогие друзья: я хотел бы обсудить с вами ещё несколько других вещей.

Мы живём близко перед возвращением Иисуса Христа, однако нет вообще никакой необходимости в том, чтобы нагонять атмосферу последнего времени. Однако нам необходимо указывать на то, что возвращение Господа близко. Мы видим это в собрании народа Израиля и в исполнении библейского пророчества во всех сферах.
28 февраля 1963 года исполнилось то, что брат Брангам видел в видении 22 декабря 1962 года. Если правильно посмотреть, то на этой фотографии видны глаза, лоб и всё лицо нашего Господа. Эта фотография была сделана с расстояния примерно в 325 км. Журнал „Сайенс" со-общал об этом и напечатал эту фотографию прямо на первой странице. Это произошло 19 апреля 1963 года. На страницах 292 и 293 следует описание того, как этот образ сначала появился, а затем сформировался. В этом сообщении написано: „Необычные дело. Кольцеобразное облако сформировалось 28 февраля 1963 года." Затем описываются подробности. Брат Брангам находился именно там, в этих горах, когда спустилось это облако. Мистер Рокфеллер не является неизвестным человеком. Он был напечатан в „Журнале Ляйф" в издании от 17 мая 1963 г. на первой странице. В этом издании очень чудным образом описывается: „And a high cloud of mistery ", т.е. „И высокое облако - таинственное кольцо..." Описываются подробности и упоминается тот факт, что на такой высоте нет влажности, чтобы могло сформироваться облако, и что речь идёт о чём-то необыкновенном, сверхъестественном и необъяснимом. А брату Брангаму там было сказано: „Вернись в Джефферсонвилл, ибо пришло время открытия семи печатей." В марте же 1963 года брат Брангам говорил затем о семи печатях.
Братья и сестры, дорогие друзья:

У меня действительно лежит на сердце желание рассказать эту весть как свидетельство и тем, которые были удерживаемы, или поддались влиянию, и которые никогда не получали досту-

па к тому, что Бог сделал. Пожалуйста, поверьте мне, что ГОСПОДЬ даёт вам шанс и его вы можете действительно использовать.

О том, что Бог сделал, мы, собственно говоря, имеем достаточно информационной литературы. Это изумит вас. В любом случае, я хотел бы ещё совсем коротко указать на то, что я действительно имел связь с Господом и конечно же с братом Бранга-мом. Именно это и отличает меня от всех других, которые говорят о брате Брангаме или о вести Брангама. Я же не говорю о вести Брангама, но о Божьей вести, об обетованиях, о пророческом слове и о том, что Бог обещал нам. Брат Брангам был тем человеком, через которого Бог открыл это и передал его нам. Мы также не говорим о вести Петра или Павла, но о вечно-действительном евангелии Господа нашего Иисуса Христа, которое согласно Матф. 24:14 и Откр. 14:6, должно быть проповедано всем народам, языкам и нациям во свидетельство. И это не подогнанное евангелие по тому или другому покрою, но речь здесь идёт о первоначальном евангелии Царства Божия. Что это значит? Это значит, что Евангелие сего дня должно включать в себя всё, что касается Царства Божия. Оно должно быть полным евангелием в истинном смысле слова. Такого не должно быть, как люди говорят: „Мы имеем полное евангелие", а сами проходят мимо полного и наполняют его своими собственными мыслями. Нет! Мы хотим переживать то, что Бог действительно обетовал; оно положено нам и мы хотим иметь его.

А всем тем, которые может быть были приведены в сомнение, мне хотелось бы просто показать, что я сохранил 23 письма непосредственно из корреспонденции брата Брангама в течение десяти лет. Также и скоросшиватель является из того времени, т.е. эти письма ещё сегодня находятся в том же самом старом скоросшивателе, в который они тогда были подшиты. (Теперь брат Франк ссылаясь на содержание писем упоминает обращение по-английски: „Dear Brother франк" - Дорогой брат Франк," и отправителя: „Brother Branham, evangelistic campaigns"- „Брат
Брангам, евангелизационные походы.") Здесь вы видите даты, здесь приветы, здесь содержание, а здесь все эти письма, которые я получал в течение лет от брата Брангама. В целом их двадцать три; пять или шесть написали возможно его менеджеры или Билли Пауль, но семнадцать писем написаны непосредственно братом Брангамом и подписаны им. Всеми этими представлениями я хотел только показать вам, что я не обманываю вас, но что это реальность. Я был связан не только с Господом, но и с братом Брангамом, которого Бог послал и которого ОН употребил.
И чтобы вы могли понять, почему я упоминаю брата Брангама, то я хотел бы сказать вам, что моё служение действительно связано с его служением. Вы можете верить в это теперь или нет. Это мне всё-равно - и даже если не совсем и полностью, потому что я желаю, чтобы вы смогли поверить в это. В большинстве случаев оно ведь так, что могилы пророков, которые больше не живут, окрашиваются, а их самих даже почитают и прославляют, а слуг Божьих, которые ещё живут, побивают камнями и преследуют. И это также повторяется, ибо так оно было уже в течение всего времени. И всё же я хотел бы рассказать вам то, что произошло.
11 июня 1933 года, брат Брангам совершил первый евангели-зационный поход. Несколько сот людей посвятили свою жизнь Богу и хотели затем принять водное крещение. В целом около четырёх тысяч человек сопровождали молодого евангелиста к реке Огайо, где происходило водное крещение. Это произошло как во дни нашего Господа. Тогда Иоанн стоял в воде и во время крещения открылось небо и сошёл Дух Божий. Так и брат Брангам стоял в воде, и когда он собирался крестить семнадцатого человека, то он поднял немного свою руку, взглянул на небо и сказал: „О, Господи, как я крещу в воде, так Ты крести Духом и огнём." В этот момент в самом деле открылось небо и свет, который всегда имеет в себе блеск, сошёл как огромная звезда и остановился всего в нескольких метрах над братом Брангамом. Этот свет был видим для всех четырех тысяч человек, из которых некоторые потеряли сознание, другие же преклонили колена, а другие молились. Это было мгновение, которое имело значение для всех, ибо все они видели и пережили это. Голос же сказал брату Брангаму:
Как Иоанн Креститель был послан перед первым пришествием Христа, так и ты будешь послан с вестью, которая будет предшествовать второму пришествию Христа. "
Я записал себе то, что брат Брангам в своей проповеди от 2 сентября 1959 г. дословно сказал:
Как Иоанн Креститель, как Предтеча, был послан при первом пришествии Христа, так будет и весть, данная тебе, предшествовать второму пришествию Христа. "
Этим делается ясно то, что предшествует не он, а весть, которая была доверена ему.
И чтобы вы знали это: я действительно слышал голос Господа на немецком языке: каждое слово было необыкновенно и отчётливо выделено. Конечные слоги были так ясно изречены, как это даётся только немногим людям. Я слышал этот голос на немецком языке 2 апреля 1962 г. в Крефельде, на Луи-зенштрассе 160, на втором этаже. Я рано проснулся, подошёл к окну, раздвинул в стороны занавески. После сезона дождей это было первое утро, первый день, который начинался без единого облачка на небе. Я радовался этому. Я немного отошёл от окна, примерно на два или три метра, и коротко в молитве передал в руки Господа этот день. После молитвы я встал и посмотрел в сторону этого окна. В этот момент оно произошло: сверху справа раздался неимоверно сильный голос воскресшего Господа, повелительный голос, который пронзил меня до мозга костей:

Слуга Мой, твоё время для этого города скоро закончится. Я пошлю тебя в другие города, чтобы возвещать Моё слово. В следующее мгновение я начал падать, согнулся и упал вперёд на левую руку. В моём теле не было совершенно никаких сил. И только по прошествии определённого времени я протянул сначала мою левую руку в сторону правой руки. Я не хочу в точности описывать все подробности, но когда я затем смог подняться и выпрямиться, то я дрожал всем телом. Наконец, я стоял и смотрел снова в сторону окна. Я сказал: „Господи, они не послушают меня, ибо они имеют всё в полноте и изобилии и живут в своё удовольствие." Я повторяю мои слова так же честно, как я говорил их тогда. И как только я изрёк последнее слово, то вторично раздался повелительный голос ГОСПОДА:

Слуга Мой, придёт время, когда они будут слушать тебя. Запаситесь пищей, продуктами питания, ибо придёт великий голод. Тогда ты будешь стоять посреди народа и раздавать пищу."
Те из нас, которые живут здесь, в Центральной Европе, и постарше годом рождения, знают нашу историю. В 1961/1962 годах мы имели Кубинский кризис и Берлинский кризис. В Берлине русские и американские танки стояли друг против друга и мы не знали, что произойдёт. Была блокада Берлина. Мы знаем некоторые вещи, которые произошли в нашей стране. Я естественно находился под впечатлением, что на нас придёт земная катастрофа, что естественный голод будет снова мучить нас, как это было сразу же после войны. Я думал, что так люди будут усмирены, чтобы затем быть восприимчивыми к слову Божию. Я честен по отношению к вам: мы заготовили земные продукты питания - всё что мы знали и могли купиь. Но не случилось ни катастрофы, ни голода, и на меня нашла великая скорбь. Чем дольше это продолжалось и приближался к концу год, тем больше становилась во мне скорбь, пока я не сказал: „ГОСПОДИ, я не могу больше так жить. Я не могу больше проповедовать. Я так больше не могу. Ты сказал, но оно не произошло. Что мне делать теперь?" Я был в отчаянии. И тогда мне пришла мысль: лети в США и посети брата Брангама. Может быть Бог даст через него ответ. Так оно и произошло. 3 декабря 1962 года - это был понедельник - брат Брангам забрал меня с аэропорта. Он сидел за рулём, а я рядом с ним. На заднем сидении машины сидели брат Вуд и брат Сотман. Мы поехали вместе на обед, а затем имели беседу. Брат Брангам говорил о собраниях в Цюрихе и в Германии. Он упоминал имена братьев, как например, доктора Гуггенбюля и брата Мюллера в Карлсруэ и говорил о своих впечатлениях, которые он получил. В какой-то момент я затем сказал: „Брат Брангам, я хотел бы тебя о чём-то спросить." В этот момент он поднял свою руку, посмотрел на меня и сказал:
Брат Франк, позволь мне сказать тебе, что сказал тебе ГОСПОДЬ." И он слово в слово, предложение за предложением, повторил в точной последовательности всё, что сказал мне ГОСПОДЬ здесь, в Германии.
На многих собраниях я видел этот дар в действии. Теперь я сидел не только в присутствии брата Брангама, но и в присутствии Бога, которое вовсе невозможно описать. Затем брат Брангам сказал мне:

Брат Франк, ты неправильно понял это. Ты думал, что настанет земной голод и вы заготовили земную пищу. Но Бог пошлёт голод слова Своего. Пища, которую ты должен заготовить, есть обетованное слово, которое было открыто Духом и которое было записано в вестях на магнитофонных плёнках."

Брат Брангам дословно упомянул слово „магнитофонные плёнки". Я говорю это намеренно. Моё свидетельство истинно. У меня вовсе нет нужды что-то рассказывать, но я делаю это только потому, что являюсь истинным свидетелем и это устоит перед судом!

В любом случае с меня было снято бремя. Я получил ответ на вопрос, который так сильно мучил меня. Кроме того, брат Брангам ещё сказал:
«Брат Франк, подожди с раздачей пищи, пока ты не получишь остатка её, который относится к ней.»

Я не совсем понял эту часть. Но я и не мог спросить, потому что присутствие Божье было просто очень сильно. Я просто принял всё это и очень благодарен ГОСПОДУ за то, что Он дал мне из уст брата Брангама подтверждение и ответ.

В Германии это был Альберт Гец, который выпустил „The Voice of Healing (Голос исцеления)" в издательстве „Больше света." В его выпуске в марте 1963 г. можно прочитать:

Необыкновенное переживание." Там видно фотографию брата Франка и описываются его переживание и посещение брата Брангама. Заголовок гласит: „Посещение Вильяма Брангама." В другом месте заголовок гласит: „Духовный голод." У меня вовсе нет нужды что-то выдумывать впоследствии. Я говорю вам правду.

После моего посещения брата Брангама, брат Альберт Гец попросил меня в Гамбурге, дать ему свидетельство о том переживании, которое я имел, потому что он с удовольствием хотел бы напечатать его в своём журнале, что он и сделал в марте 1963 года.

Дорогие братья и сестры: Мы имеем дело с Богом и с обетованным словом, которое находит теперь своё исполнение, с вызовом и приготовлением Невесты, которые ГОСПОДЬ обетовал в Своём слове: „Я пошлю к вам пророка Илию, прежде чем придёт великий и страшный день ГОСПОДЕНЬ." Этот день Пётр упомянул в первой своей проповеди (Деян. 2). День Господень был вновь и вновь упоминаем и апостолами, т.е. не только в Ветхом Завете.
Деян.2:20 Солнце превратится во тьму и луна в кровь, прежде чем придёт день Господень, великий и славный.
Апостол Павел также пишет в 1Фесс. 5: 2-10 о дне Господнем, который придёт. Вы знаете, что Иоанн является Приготовите-лем пути „перед днём спасения". Теперь же мы смотрим назад, на 2000 - летнюю эпоху, однако день Господень, который является днём гнева, суда и огня, ещё не пришел. Мы всё ещё живём в дне спасения, как написано в Ис. 49:8 и во 2 Кор. 6:2.
1 Фесе. 5:2 Вы сами точно знаете, что день Господень придёт

как вор ночью.

Итак: для Павла день Господень был ещё в будущем, а служение Иоанна уже давно прошло. Он пришёл перед днём милости, перед днём спасения, перед благоприятным временем. Но Бог обетовал пророка, который придёт в конце времени милости, непосредственно перед наступлением дняГосподня. Он ещё немного точнее сформулировал это. Сегодня мы сказали бы, что он „уточняет" это, когда он напрямую подходит по этой теме к делу. Во 2 Петр. 3, он говорит с 3 стиха о том, что в конце дней появятся насмешники, исполненные страстью к насмешкам и спрашивающие: „Где же Его обетованное возвращение? С тех пор как усопли отцы, ведь всё остаётся так же, как оно было от начала творения!" Это насмешники, которые выступают теперь. Мы имеем также и немецких редакторов, немецких публицистов, которые смеются и насмехаются над тем, что касается возвращения Иисуса Христа. Имён, правда, в таких взаимосвязях называть нельзя, однако я имею у меня на полке соответствующие книги.

Затем нам даётся ключ, чтобы узнать время.
2 Петр. 3:8 Далее, возлюбленные, вам нельзя оставлять без

внимания того, что один день у Господа как тысяча лет и тысяча лет как один день.

Итак, две тысячи лет прошли как два дня. Время милости идёт навстречу своему концу и подходит день Господень. Чтобы все знали, что связано с этим, я прочитаю ещё
2 Петр. 3:10 Придёт же день Господень как вор; в нём небеса с грохотом пройдут и элементы растворятся в жару пламени, а земля со всеми творениями рук человеческих, которые находятся на ней, сгорит в огне.
Точно также нам ясно говорится это в Ис. 13, в Иоил. 2: 2-11, в Соф. 1-3, в Мал. 3: 19 и других местах Ветхого и Нового завета.
Очень важными являются и стихи в
Мал. 4:5 Хорошо знайте: Я пошлю к вам пророка Илию, прежде чем придёт великий и страшный день Господень.

Немецкие переводы Библии имеют большей частью 3 главы, а другие переводы Библии имеют 4. Что в других переводах начинается с 4 главы, то находится у нас в

Мал. 3:19 Ибо хорошо знайте: придёт день, горящий как печь; тогда все надменные и все, которые поступают беззаконно, будут как солома, и сожжёт их тот день, который придёт.

Каждый может взять в руки симфонию и прочитать о дне Господнем. Очень ясно и понятно написано в стихе 23 о великом и страшном дне Господнем. На этом месте я не хотел бы и не могу касаться здесь этого. Мы писали об этом в брошюрах и осветили эту тему посредством Ветхого и Нового завета.

Однако нужно ещё указать и на то, что при упоминании двух пророков речь идёт об Израиле. Прочитать это можно в Захарии 4: 11. Два масличных дерева стоят вне светильника, то есть два пророка. В Откр. 11: 4-12 нам говорится, что эти два свидетеля являются двумя масличными деревьями, то есть двумя помазанниками, двумя пророками, которые после вознесения Церкви-Невесты будут 3,5 года возвещать пророческое слово в Иерусалиме.

Но когда дело идёт о Церкви, тогда речь идёт об одном пророке. Наш ГОСПОДЬ так чудно подтвердил это. Прочитать это
можно в Матф. 17: 10, в Марк. 9: 11 и в Лук. 9, 29-36. Здесь ученики, пожалуй, задали Ему вопрос ради нас:
Матф. 17:10 Как могут книжники утверждать, что сначала должен придти Илия?
Здесь упоминается о том, что сначала должен придти Илия. Затем из уст нашего Господа исходит ответ.
Простите пожалуйста, если я стану теперь немного индивидуальным. Вы ведь не нуждаетесь в моём ответе, а я не нуждаюсь в вашем. Однако вы и я - при условии, что мы принадлежим к народу Божию - нуждаемся в ответе из уст нашего Господа.

Когда дело касается вещей Царства Божия, то мы не можем идти к книжникам или к руководителям церкви, но должны приходить к Господу и обращаться к Нему. Нам нужно спрашивать Его. Он должен давать нам ответ через Своё слово. Люди дают свои собственные ответы, но мы нуждаемся в ответе Божьем и никакой путь не ведёт мимо этого!!!

Когда речь идёт о вещах Царства Божия, тогда я не нуждаюсь ни в каком человеческом ответе.

Простите пожалуйста, что меня это внутренне трогает, когда я говорю о том, как верен наш Бог и когда я размышляю над тем, что мы в самом деле живём посреди исполнения библейско­го пророчества и что мы можем принимать в этом участие. О, какая это милость ОН говорит: вам дано знать тайны Царства Божия.
Но как же гласит ответ на вопрос, почему сначала должен

придти Илия?

Матф. 17: lib Илия конечно придёт и приведёт всё снова в должное состояние.
Я намеренно прочитаю теперь эти места, в которых Иоанна спрашивали, он ли Илия:
В моей и вашей Библии находится ответ на вопросы посланников в
Иоан. 1: 20Ь Кто ты? Я не Христос.

Иоан. 1: 21 ты Илия?  Нет, я не он.

Иоан. 1: 22 кто же ты?  Я голос Того, Кто

Мы ведь должны дать вопиет в пустыне:

ответ тем, которые Выровняйте путь

послали нас Господу"

Иоанн дал на библейский вопрос библейский ответ. Мы имеем право получать на библейский вопрос библейский ответ!

Истинным детям Божьим это очень нравится. Они наслаждаются тем, что ГОСПОДЬ ещё сегодня отвечает и что ОН говорит к нам через Своё слово. Эти неверующие посланники поняли, дали волю своему сердцу и спросили:

Иоан. 1:25 b Почему же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни Пророк?

Почему написаны эти вещи в нашей Библии? Да чтобы мы знали, что библейское пророчество связано с первым и вторым пришествием Христа. Иногда нечто изрекается одним разом и всё же эти события удалены друг от друга в своём исполнении в две тысячи лет.

Я записал из Ветхого Завета более тридцати мест Писания, где библейское пророчество действительно было изречено одним разом. Однако одна часть исполнилась при первом пришествии Христа, а вторая исполнится теперь при возвращении Иисуса Христа. Мы в различных брошюрах уже излагали то, как чудно всё это упорядочено в Святом Писании.
Когда ГОСПОДЬ говорит о служении Иоанна Крестителя, то Он говорит совершенно ясно и понятно в Матф. 17:12: „Илия уже пришёл, но они сделали с ним, что хотели. " Однако одно не отменяет другого, но одно дополняет другое! Первая часть исполнилась: он пришёл в Духе и силе Илии, обратил сердца ветхозаветных отцов к завету детей, ибо Бог создал в Сыне новый завет, завет отношений Отца с детьми. ОН принял нас в Сыне как сыновей и дочерей, так что ОН стал нашим Отцом на небе и поэтому наш ГОСПОДЬ мог сказать: „Я восхожу к Отцу Моему и к Отцу вашему, к Богу Моему и к Богу вашему."

Итак: были созданы отношения Отца с детьми и ветхозаветные верующие были введены в них.

Эта первая часть упоминается именно в связи со служением Иоанна Крестителя.

Вторая же часть говорит о том, что сердца детей будут вновь
обращены к отцам. Эта часть в то время не была упомянута,
ибо она осталась неисполненной. Она исполняется сейчас. 
Сейчас сердца детей Божьих вновь обращаются к апостольским отцам - к нашим отцам веры в начале.

Илия взял согласно двенадцати коленам Израиля двенадцать камней. Точно так же брат Брангам вновь расчистил первоначальное основание, т.е. учение двенадцати апостолов. Он вновь показал основание, которое было однажды положено. В !_ Кор. 3:10 Павел говорит: „По данной мне от Бога милости, я как мудрый строитель, положил у вас основание." Никто не может положить другого основания. Далее, в Еф. 2. 20, написано: „...построенные на основании апостолов и пророков...". Так же написано в Деян. 2: 42а: Они настойчиво и твёрдо держались учения апостолов. Дальнейших подробностей я не хотел бы здесь касаться. Во всяком случае в Дёян. 3:17-21 написано, что ГОСПОДЬ пошлёт времена утешения и что Иисус останется на небе до времён восстановления всего того, что Бог с самого начала возвестил через уста святых пророков Своих, т.е,:

возмещение всех вещей,

возвращение к оригиналу

к основанию апостолов и

пророков, к учению и практике

первоначального христианства.

И это происходит теперь, перед возвращением Иисуса Христа.

На этом месте я хотел бы обратиться со словом ко всем работникам Царства Божия, особенно к моим возлюбленным братьям в рядах „Полного евангелия" вплоть до харизматов, ко всем свободным церквям и всем церквям земель союза народов. Не имеет ли Бог намерения ещё раз показать всем нам, что ОН сейчас действует и что происходят вещи спасительно-исторического характера и что ОН хочет подключить нас к этому. Я ещё раз могу подчеркнуть: никакой человек не может оказать влияния на сверхъестественные действия Божьи:

Мог ли Савл на пути в Дамаск повелеть, чтобы ГОСПОДЬ явился ему и говорил к нему? Кто может повелевать Богу? Бог повелевает человеку! Так оно было и в нашем поколении.

Мог ли брат Брангам повлиять на то, чтобы сошёл свет, чтобы сошло облако и ему были показаны видения? Он ведь не мог произвести их! Они суверенно были дарованы ему Богом. В течение многих лет его служения, его изречения стопроцентно соответствовали, когда он говорил: „Так говорит ГОСПОДЬ!" Он был обетованным пророком, нравится ли вам это, братья мои во Христе - будь вы учители или евангелисты - или нет. ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ПЫТАЙТЕСЬ ПРОЙТИ МИМО БОГА! Никто не пройдёт мимо Бога! Я предлагаю вам сегодня Божье обетованное слово, и нет пути, ведущего мимо него - ни справа, ни слева. Кто проходит сейчас мимо Бога, мимо того пройдёт Бог!
Когда Бог даёт обетования и исполняет их затем, тогда речь идёт о святом Божьем действии в нашей среде. Это мы должны признавать и принимать.

Да будет благословенно и ваше служение как евангелиста, как учителя Библии или харизмата, когда вы указываете на чудеса и знамения.

Однако позвольте мне, пожалуйста, прочитать ответ Господа на эти указания из Матф. 7. Я только надеюсь, что он никого не коснётся, ибо горе тем, кого это касается.

Матф. 7: 21-23 Многие в тот день придут ко Мне и скажут: „Господи, Господи, не делали ли мы то и другое -пророчествовали, изгоняли бесов, творили великие дела и т.д. ...
Но ГОСПОДЬ совершенно сурово ответит:

Прочь от меня! Я не знаю вас, злодеи!

ОН говорит к людям, которые помазаны Святым Духом, которые творят чудеса и знамения, имеют большое одобрение у людей и всё же будут отвержены, потому что они отвергли Бога! Это я провозглашаю всему миру!
Нет на земле ни одного человека, который имел бы право отвергать Бога и в то же время претендовать на право быть принятым Богом! ТАК ДЕЛО НЕ ПОЙДЁТ! После этого я могу сказать: „Так говорит ГОСПОДЬ!" Кто отвергает Его, тот будет отвержен Им! Кто принимает Его, тот будет принят Им. Не обманывайте же самих себя. Ваши будни ведь выглядят совсем иначе, чем в воскресенье, когда вы стоите перед большими собраниями! Бог видит всех нас и ОН знает всех нас.
Я не хочу принимать это близко к сердцу, но это исполняет меня болью, когда я вижу, что люди, которые вообще получили своё вдохновение из этого полномочного служения, и по существу являются плодом данного Богом служения, всё же не задают себе вопроса: „Чего хотел и хочет Бог достичь этим?" Ведь не того же, чтобы вы устанавливали своё царство в Царстве Божьем!!!
Мы должны знать, что все, от первого и до последнего, учители, пасторы, евангелисты, пастыри или кто бы они ни были -должны повиноваться Богу и Его слову. Мы должны понять, что Бог совершает историю спасения посредством того, что ОН послал обетованного пророка и теперь Его весть исходит во весь мир.
Я мог бы рассказать о том, каким образом Бог действовал повсюду на земле во все эти прошедшие годы и особенно в этом, 1997 году. На высшем уровне открывались двери. Всё выглядит так, как будто бы Дух Божий со всей силой настаивает на том, чтобы весь мир сейчас ещё раз узнал о том, что Бог действительно сделал.

Да пребудет благословение Всемогущего на всех. В этой взаимосвязи мы не можем во всех подробностях касаться дела Миссии, однако Бог обильно благословил его. Здесь делаются работы по переводам на другие языки, печатаются на 8 (в январе 2012 уже на 12) различных языках и отправляются. Речь идёт о проповедях брата Брангама, а также о публикациях, которые мы издаём. Оно на самом деле стало всемирным делом. Бог даровал нам принять участие в раздаянии того, что ОН доверил нам и в возвещении Его славного слова. Это есть Божия весть, и это слово Божие и есть та весть, которую мы возвещаем. Автор одной песни поёт: „Иисус Христос есть Весть, которую мы несём по земле... " И ОН есть Слово. Его нельзя отделить от Его слова. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Словом. Да помилует Бог и вас, дорогие братья и сестры, дорогие друзья, уважаемые дамы и господа, евангелисты, учители Библии и харизматы, чтобы все вы услышали последний призыв, могли молитвенно сложить ваши руки и сказать: „О, Боже, будь милостлив ко мне, чтобы я узнал час Божьего посещения и принял участие в том, что Ты делаешь сейчас, чтобы пришёл к завершению и был готов ко дню славного возвращения Иисуса Христа, Господа нашего." Мы должны
знать, что все, от первого и до последнего, учители, пасторы, евангелисты, пастыри или кто бы они ни были - должны повиноваться Богу и Его слову. Мы должны понять, что Бог совершает историю спасения посредством того, что ОН послал обетованного пророка и теперь Его весть исходит во весь мир.

Я мог бы рассказать о том, каким образом Бог действовал повсюду на земле во все эти прошедшие годы и особенно в этом, 1997 году. На высшем уровне открывались двери. Всё выглядит так, как будто бы Дух Божий со всей силой настаивает на том, чтобы весь мир сейчас ещё раз узнал о том, что Бог действительно сделал в наше время.

Да пребудет благословение Всемогущего на всех. В этой взаимосвязи мы не можем во всех подробностях касаться дела Миссии, однако Бог обильно благословил его. Здесь делаются работы по переводам на другие языки, печатаются на X (и январе 2012 уже на 12) различных языках и отправляются во весь мир. Речь идёт о проповедях брата Брангама, а также о публикациях, которые мы издаём. Оно на самом деле стало все мирным делом. Бог даровал нам принять участие в раздаянии того, что ОН доверил нам и в возвещении Его славного слоил Это есть Божия весть. И это слово Божие есть та весть, кок» рую мы возвещаем. Автор одной песни поёт: „Иисус Христос есть Весть, которую мы несём по земле... " И ОН есть Слово. Его нельзя отделить от Его слова. В начале было Слово, и (Слово было у Бога, и Бог был Словом.
Да помилует Бог и вас, дорогие братья и сестры, дорогие друзья, уважаемые дамы и господа, евангелисты, учители Библии и харизматы, чтобы все вы услышали последний призыв, могли молитвенно сложить ваши руки и сказать: „ Боже, будь милостлив ко мне, чтобы я узнал час Божьего носе щения и принял участие в том, что Ты делаешь сейчас, пришил к завершению и был готов ко дню славного возвращения Иисуса Христа, Господа нашего."

Богу нашему, Богу Авраама, Исаака и Иакова, Богу Израиля, Который стал нашим Отцом через Иисуса Христа, Господа нашего - Ему принадлежит слава, теперь и во веки вечные. АМИНЬ!

Контактная Информация

В Болгарии: +359-889-238-555
В Германии: +49-151-711-361-54
Email:  nikolai_mihailov@mail.ru
Email:  info@v-evangelie.info
Сайт:  "Вечное Евангелие"

Новостная подписка

Введите в поле свой адресс электронной почты и нажмите "Отправить"